من معجزات الرسول الأعظم

هذه الحادثة من القضايا التي كثر الخوض فيها، وعلى الرغم من ثبوتها في الصحيحين إلا أن بعض طوائف المسلمين أنكرتها بعد إعمال العقول وتغليب الهوى.

ينبغي أن نعلم ابتداء أن حادثة شق الصدر وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم مرتان، الأولى وهو طفل صغير، حيث يروي الإمام ابن كثير عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا له أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا أنا في بهم أتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقة سوداء فألقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتى إذا ألقياه رداه كما كان ثم قال أحدهما لصاحبه زنه بعشرة من أمته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بمائة فوزنتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنني بألف فوزنتهم فقال دعه عنك فلو وزنته بأمته لوزنهم .

وكانت الحادثة الثانية قبل إسراءه صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت في البخاري عن عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به: (بينما أنا في الحطيم، وربما قال في الحجر، مضطجعا، إذ أتاني آت فقال: وسمعته يقول: فشق - ما بين هذه إلى هذه - فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني به؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته، وسمعته يقول: من قصه إلى شعرته - فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا، فغسل قلبي، ثم حشي ثم أعيد..).

وقد كثر القيل والقال في هاتين الحادثتين، وقد أنكرها بعض من سولت له نفسه الخبيثة بحجج واهية، ذلك أن عقولهم لم تجد معنا معقولا مقبولا لديهم لحادثة شق الصدر، فسبحان من جعل فيها من الحكم ما لا نحصيه، أقلها أن يختبر المولى عز وجل صدق قبولنا للأمور اللامعقولة لنفوس البشر غير السوية، فنحن الذين آمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبحادثة الإسراء والمعراج الأعجب، فحتما سنؤمن بهذه القصة، فعجبي لمن صدق بالقصص المختلفة الأكثر إعجازا وأكثر إثارة للعجب ولم يصدق مثل هذه القصة لعدم قدرة عقله على استيعاب حكمتها، فمن حكم هذه الحادثة التالي:

تنقل صورة حقيقية أن هذه القلوب تحوي ما تحويه من حظ الدنيا وحظ إبليس فيها، إلا قلب النبي صلى الله عليه وسلم.
الطست من ذهب إكراما لمقام النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه مملوء حكمة وإيمانا، فبماذا غسلنا قلوبنا؟.
اختبار وامتحان للمسلمين لمن يصدق منهم بالرسالة بعمومياتها وخصوصياتها ومن ينتقص شيئا منها.



تحايا المآسي